讣告    琴会荣誉理事、著名古琴演奏家、湘籍川派琴家熊开华老先生因病医治无效不幸于2021年3月14日13时18分在长沙仙逝，享年81岁。       兹定于2021年3月18日上午10时(星期四)在长沙明阳山殡仪馆春晖楼守灵房举行追悼会。沉痛悼念，愿先生一路走好，家属亲友节哀顺变。         特此讣告。中国民族管弦乐学会古琴专业委员会2021年3月14日先生生平熊开华，1939年生，湖南长沙人。湖南省古琴学会名誉会长，长沙市古琴学会会长、中国琴会荣誉理事、潇湘琴社荣誉社长。少年师从湘籍川派琴家周吉荪，1983年以来多次出席全国古琴打谱会。演奏风格继承川派特点，讲究朴实完美地表达琴曲意境，有多首独创移植曲目，得到广大琴友及专家的肯定，多次在国内外演出，取得了热烈的反响。一生致力于古琴文化的传播和推广，桃李满天下。出版《潇湘琴谱》，出版CD《熊开华古琴独奏专辑》。先生千古（转自中国琴会）

关于积分兑换常见问题的提示为便于您在积分商城积分兑换礼品时能及时了解更多积分规则、配送时限等信息，现将相关信息展示如下：Q：到哪里查询积分？A：登陆国琴网APP—"我的"，在昵称下方即可看到您当前的积分数量，点击积分即可进入积分商城。Q、积分由什么组成？A、普通用户当前积分=消费所获积分+签到所获积分A、国琴网音乐人当前积分=消费所获积分+签到所获积分+注册音乐人所获积分+创建内容所获积分Q、如何获取更多积分？A、（1）您成功注册国琴网账户可获得100积分（2）您可以通过“每日签到”获取积分：每日签到，奖励5积分；连续签到5天，另外奖励10积分；连续签到7天，另外奖励15分 （3）您可以通过“购买消费”获取积分：每消费1元，奖励1积分（4）音乐人除可通过以上渠道获取积分外，还可通过“创建内容”获取积分：注册为音乐人且审核通过：奖励100积分；上传作品且审核通过：奖励5积分；上传作品获得首页推荐：另外奖励5积分Q、积分使用规则？A、兑换分为：纯积分兑换和部分积分+现金支付（部分）的方式兑换等Q、积分使用注意事项是什么？A、（1）积分不得转赠，有效期为获得之日起至次年的12月31日；（2）积分兑换的现金优惠券（线上、线下），须在2个月内使用完毕，逾期会失效；（3）兑换的实物类商品，一旦兑换成功则不退不换，且您需在24小时内正确填写联系信息、收货地址，否则视为无效，而兑换商品将在7日内寄出Q、积分可兑换的商品有哪些？A、（1）现金抵用券：只要在国琴网端消费均可使用（2）实物类曲谱：纯积分兑换相应的实物类曲谱 （3）实物类商品：    a、国琴网周边    b、名家周边Q、实物礼品兑换后多久发货？A：除青海、新疆、西藏外其他省、市、自治区15个自然日内完成配送。Q、礼品兑换提供发票吗？A、积分兑换礼品是国琴网为答谢客户所提供的一种回馈服务，不提供发票，敬请谅解。Q、收到礼品后能退货么？退货后积分怎么办？A、实物礼品快递配送后，请您先验货再签收。快递包裹一经签收，无质量问题不退不换。如您所收到的礼品存在严重质量问题，请在收到礼品之日起七天内联系客服，国琴网将会及时处理。如经检测确认是质量问题，将为您安排重新配送或配送其他礼品。 感谢您对国琴网积分商城的支持与关爱！  （新闻来源：国琴网）

《幽兰》是保存下来最早的古琴名曲。这曲名不太好译，“兰”字倒是没有问题，通常指的是兰草，但也可用于其他与兰草形似的花，如鸢尾花。难是难在“幽字上，它可以是“暗”、“隐”、“隐藏”、“僻静”、“孤独”的意思，该选择哪一个呢？据蔡邕的《琴操》讲,《幽兰》为孔子所作。这位哲人为了实现政治理想，曾经一度周游列国，是公元前6世纪时对典礼仪式、祭祀、音乐、行为规范和国家治理有独到见地的云游四海的智者。但孔子的旅行徒劳无获，他的才智无用武之地。他心情沉重地返回鲁国，途经一幽暗的山谷，见到一株兰花,不禁喟叹：“当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”于是停车抚琴，成了《幽兰》一曲。这很可能只是个传说，同样的故事也用来讲《猗兰》，这是另一支古老琴曲，在现代曲谱中有着各种版本。《碣石调·幽兰》文字谱《幽兰》的谱子被发现则是很久以后的事了，1880年，有位中国的音乐研究者在访问日本京都时，发现了《碣石调·幽兰》的琴稿。据说这是唐代的一个抄本，出自590年，后多次为日本的僧侣所复制，经过分析纸张、笔墨和字体的现代技术，可以证实它的年代。如我们前面所见，《幽兰》是至今保存下来的最古老的琴曲。不仅如此，它还是世界上最古老的名曲中至今尚可弹奏的曲目，音调之精准，让人相信它与两千年前的旋律相去不远。然而，究竟为何人何时所作，却不详。这首长达十分钟的曲子是用“文字谱”写出来的，让人联想到早期欧洲鲁特琴音乐使用的所谓记谱法。琴谱原件长四米，全用汉字写成，给每一个调子的弹法做注解，先是左手的动作，再是右手的。谱中文字无间隔，有时难以分清左右手的指法。《碣石调·幽兰》文字谱这种“文字谱”究竟是什么时候开始在中国使用的不得而知，但早在汉代的文献中就被提及，自唐代起人们开始用另外一种曲谱制“减字谱”，稍加修改后，使用至今。《幽兰》是迄今为止我们所知道的唯一使用“文字谱”的曲谱，但值得一提的是，在20世纪专家也发现了此谱的一个唐代抄本。此曲首先在日本出版，1884年在中国被收入《古逸丛书》。曲谱前的短序中提到一个叫丘明(493-590）的琴师，弹《幽兰》有高超的技巧，但无弟子，97岁高龄去世前，将此曲传给宜都的王叔明，如序中所说，此曲因此有了传人。兰花的国画自该曲谱发现以来，许多音乐家和学者花费了大量的精力，试图将它转换成通用的古琴谱，却遇到些困难。原谱中仅说明每个音调如何弹奏，对琴弦的定调却只字未提，也未对节奏和段落作一交待。重新打的谱引起了各种激烈的争论，特别是对有些字和音的诠释。比如，那些偏离的五声音阶是刻意而为的，本是一个受西北游牧民族影响的字？还是仅为手抄时的笔误？也许这些疑问会在某次研讨会中找到答案，查阜西、管平湖老师所做的诠释被视为现今最好、最可靠的版本。此曲的全名是《碣石调·幽兰》。碣，圆顶的石碑，亦为河北的一座山名。很多古代文字表明“碣石调”与某种诗词有关，这在中国历史上十分常见。宋代著名的词最初也是为了伴以音乐而作，继而才创造了为其他诗人所效仿的格式，词通常以它所配的曲而命名。女词人李清照的一首充满感伤的词叫作《声声慢》，开头部分可以让人体会到它一度有过的音乐旋律：寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急雁过也，正伤心，却是旧时相识这曲子早已遗失了，留下的只是词中慢慢的旋律，曲调只好由我们自己去想象……图文来源 | 林西莉《古琴》

日本历史上第一个大时代是奈良时代(710-794)。日本在6世纪建立国家统治，取代家族割据，就是受到中国中央集权的影响。随之而有的法律、税收制度以及行政改革，从省到县到个体的农民组织，全以中国模式为典范和标准。数以千计的日本艺术家、音乐家、工匠和其他行业的人纷纷被派往中国学习，也将人才从中国请到日本，帮助现场修建宫殿和寺庙，赋予新政权以身份和威望。通过所有这些人的参与和交流，日本渐渐地引进了汉字汉唐音乐和建筑、皇室的典礼仪式、历法以及儒家和佛教的思想。建于708年的首都奈良，亦以中国的长安为参照。710年天皇迁至奈良，在那里一切与文化有关的东西都是中国式的，包括服饰。众所周知，唐装可谓日本和服的前身和启蒙，官方的公文一律用中文书写，这种情形一直持续到当代。794年日本迁都至平安京，即现在的京都。京都是参照长安城修建的，长安的影子至今还清晰可见。东西主大街上至今保留着城市初建时从一到十的街址编号。寺庙群东大寺和京都、奈良的大寺庙里的木塔仍然耸立，在历经世事变迁之后，时时提醒着人们，中日两国曾经有过的密切文化接触。在这个时期，从中国引进的奇物之一便是唐代的宫廷乐，作为雅乐极为重要的一部分,至今仍在日本宫廷的各种重大仪式中演奏，一成不变，想必是世界上最古老、最正宗的管弦乐，一个活生生的音乐博物馆。它以其卓越执着的自身保护，幸免于各种变迁，使我们能够有机会直接听到这来自古代的独一无二的声音。音乐往往伴之以舞，这种舞蹈，亦是从中国长安的宫廷借鉴而来的。中国唐代古琴，自9世纪以来藏于日本正仓院现存东京国家博物馆甚至有许多中国的乐器都还在日本保存着，包括一张上乘的古琴，很多琵琶、笛和钹。749年奈良东大寺落成仪式上，众多的中国音乐家用从中国带来的乐器现场表演，他们弹奏的就是叫作雅乐的音乐。这被视为空前的盛会，以致当时使用的乐器在817年被统统收入皇家的正仓院，再不得使用，保存至今。千年之后，不但清楚地为我们展现了当时演奏这些乐器的情形，也展示了隋唐时代中国宫廷所使用的乐器。每年的10月底或11月初，当天气干燥凉爽的时节，就会从正仓院内九千件藏品中选出一些供人参观。很多人会在年前就预订好参观券。东大寺当时的典礼仪式如何盛大辉煌，从出自唐代的敦煌壁画中可以得知一二，那里载歌载舞，为佛歌功颂德，乐队、乐器齐全，阵容浩大，舞者丝带飘飘，翩然起舞。琴底和琴面均有瑰丽的图案装饰岳山旁有一幅如若仙境的画面那张收入正仓院、现存于东京国家博物馆的古琴，从各个角度来讲都是独一无二的。一般来说，隋唐时的琴都少有裝饰雕琢。琴后的题文，或许在岳山处有个漂亮的玉嵌，仅此而已。但正仓院的古琴却是金银镶嵌，琴面被两幅吉祥的画面占满，让人想到法式挂毯上的那些天堂。最上面靠近岳山的地方，我们可以看见两个骑在凤凰上的仙人飞过一片远山，其下面是三个身着长袍的男子，坐在被竹林、鲜花环绕的树下。中间的一人膝间有张古琴，另外一个弹着琵琶，第三人则靠着个大酒坛子，斟了一杯酒。他们面前有只孔雀正在翩然起舞。天上则是各种仙物，以及飞鸟、祥云。沿着整个琴面流水潺潺各水中物类嬉戏其间在这幅美丽的画面中，我们可以看到琴弦的两侧有对应的两个人，一个持琴，一个举杯，四周有茂密的树丛、竹林和飞鸟环绕。他们面前是个池塘，或螃蟹或水蛇在水中随波起伏，远处有两座山峰影影绰绰，一条小溪从塘中流出，波光粼粼——均为镀金——直到焦尾，古琴最细小的那部分，六位悠闲恬静的人物，在溪边花鸟丛中小憩。这一场景让人想到王羲之在其散文《兰亭集序》中所讲到的353年的那次著名的聚会，一群诗人画家在阳春三月踏青饮酒的情景。他们将斟酒的羽觞置于荷叶上，放人溪中，觞随水漂流到谁的面前，那个人就要吟成一首诗。琴底也是精心装饰过的，最上面是一首诗，赞美古琴的深远影响及其给人带来的快乐。在龙池口，可见两条巨龙，凤沼处则是两只栖息林间的凤凰。类似的主题也出现在汉代以来的铜镜上。现在我们见到的古琴一般来说都无镶嵌，但从一些古代的文献中，我们了解到汉代的琴常以龙凤装饰，或理想化的古代中国名人（多为男人，偶尔也有女子），往往是雕在象牙玉石或犀牛角上的。琴侧最窄处，装饰以两头金色的麒麟众所周知，此琴便是保存得最久的、最为完善的古琴样品了。古琴来自中国而非日本，这一点毫无疑问。涂在琴面上的漆，也是典型的中国式的，又密又硬，因年代久远而出现的断纹，是被称为“冰裂断”的那种。那丰满的装饰理应不会影响弹奏的效果。这张古琴具体何时何地制成，又是如何到了日本，今天已无人知晓，但它在817年被收入奈良正仓院之前是皇家的收藏，是作为赠给东大寺里的最高象征偶像卢舍那佛的礼物！图文来源 | 林西莉《古琴》整理 | 国琴网

假期总是过得很迅速还没反应过来就直接宣布了结束看了看日历发现2021年已经过去了快2个月了距离2022年还有312天距离除夕倒计时还有342天时间快的让人没有一丝防备如此紧张激烈的情况下请问在座的琴友们立好了今年的flag了吗我们在微博上征集了#新年伊始，2021年你定下了什么古琴小目标呢？#的话题内容，看看琴友今年制定的小目标，占据榜首的果然是——坚 持 练 琴@姑苏蓝景仪圈地快乐：坚持练琴@蘸辣椒油的饺子：每天练琴就行了@忆梦如澜LLT：拥有更多的练琴时间@____云淡风轻：争取每天都把琴练@生姜炒饭hhh：能每天练琴@尘自无尘尘自净：坚持每天练琴@weiwei7897：有更多时间练琴@asatian29：坚持练琴，指法还要加强，争取学会中级曲目酒狂，关山月，然后攒钱升级一下我的琴熟能生巧、勤能补拙，必然是学习古琴的必经之路，不求每天练琴8小时候，但如果每天都能坚持练琴一段时间，慢慢积累自己，充实自己，又何愁不会进步呢？如此迫切的小目标，到年底的时候，也一定要记得哦！学 有 所 成@南叶旳叶：学会凤求凰@橙六喜：才开始学，先定个小目标就可以自己看谱弹琴吧@魏莹virginie：平沙落雁是今年的目标@晓韵的小世界：学会几首流行曲移植@三分可乐不加冰：学会自律和关山月@看热闹不管闲事：欲穷千里目，更上一层楼除了希望坚持练琴之外，还有不少琴友希望可以学有所成，在新的一年里，可以突破一下自己，学会某个技法或是某首琴曲，设定好自己想要完成的计划，加以努力，何愁不会学有所成呢？2021年你定下了什么古琴小目标呢？