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中国琴学研究 | 琴曲总是弹不好?那是因为这4点你肯定没做好~


很多琴友在弹琴前,总是找不到状态,不是弹奏没感情,就是指法不熟悉,要不然就是琴曲流派没弄清,那么如何发掘琴曲的魅力呢?4个要点,助你迅速成长——



一支曲子的创作,必定有它的时代背景和作者情绪的表达。这两方面须有深刻的了解,才能发掘出它本来的面貌。面貌主要表现在音节和轻重疾徐方面,反是,那就不是本来面貌,而是另一副面貌。由于曲情了解得不深刻,可能把轻快的曲子弄成悲壮,清逸的曲子弄成热噪,这都是研究曲情没下工夫的结果。


过去在学习《广陵散》的时期,对于每段标题,不甚了解,弹起来,好像幼年在私塾里背诵书歌一样,实际不知味道,后来都给它解释一下,才了解内容,并发现它有显明的错简部分,就是正声十二段至十八段,原来的次序是:《发怒》、《烈妇》、《收义》、《扬名》、《含光》、《沉名》、《投剑》,它这个次序,应解做聂政“发怒”的时候,“烈妇”聂嫈就来“收义”士之尸,认清是她弟弟聂政的尸体,而聂政遂“扬名”天下,怎么又回来“自剥面皮抉目,屠肠以死”,而隐“含”其“光”彩,“沉”没他的姓“名”,以免连累亲属呢?最后才“投剑”刺杀韩傀。这样讲法,实在讲不通。有人说:“可能是标题颠倒了,或用倒装法?”试弹各段与标题颇合,并且各有特点,不能用标错掩盖简错。如果用倒装法的杂乱无章,又太不像样子了。




因此,发现它有错简,是比较合理的。根据朱权说“传自隋宫“的说话,可能错在隋唐时代,因为那时尚用卷轴,没有刻本,很容易输错,宋有刻太书,《广陵放)有没有刻本,尚不得知,元明清三代以讹传讹,因错就错,没有订正,都是不深人研究曲情和迷信的缺点。现在给它调理一下,就是《发怒》、《投剑》、《含光》、《沉名)《烈妇》、《收义)、《扬名》,解释是聂政“发怒”,“投剑”刺杀韩傀,即自剥面皮、抉目、屠肠,以隐“含”其光“彩”,“沉”没其姓“名”,不使人识,以免连累亲属,其姐是一“烈妇”,不惜一死,前来收聂政之尸,以扬聂政之名,这个次序,符合《战国策·韩二)《史记·刺客列传》、《琴操·聂政刺韩王曲》(刺韩相,兼及韩王,与专刺相,专刺王不同)这样解释,也可以说是个人主观看法,希望诸位先生教正。


自从《神奇秘谱》影印行世后,琴人如获至宝,大多数都人手一编了。这谱里面有许多古指法,费人素解,袁垄献先生编的《指法集注》据引详备,基本解决了指法的疑难向题,对发掘古谱,起了一定的作用。不过发掘某一琴谱的曲子,主要用它自己的指法,而以参考指法为副。例如发掘《神奇秘普》,主要用朱权《太音大全集》指法,发掘《风宣玄品》,主要用他谱上的指法。如果发掘甲谱,而用乙谱的指法,那是不适合的。


拍节是任何音乐不能忽视的,忽视了拍节就不成音乐。纵有悦耳之音,没有拍节,教听的也是不舒服的,所以音乐与拍节,如同骨之系肉,肉之附骨,不可脱离的。不过拍节有死活的分别,一板到底,不顾曲情的叫死板;随曲情变化的,叫活板。西乐多数注重一板到底,中乐,尤其是古琴多数注重随情变化。近百年来,崇尚西乐,一板到底的拍节盛行,随情变化的拍节就很少听到了。古琴工作者,用活拍演奏琴曲,听者又觉得不顺耳朵。哪晓得这种拍节,是古琴传统的拍节,也可以说是我们的特色,这是不容忽视的。古琴有拍节,远在上古虞舜时期,就用搏拊给琴瑟按拍。


《书经》上说:“搏拊琴瑟以咏”,可见古琴从上古就讲究拍节,又远在1630年前左右,嵇康在《琴赋》上传授一个传统的拍节,是“检容授节,应变合度”,检容类似凝神,凡是一支曲子的开始,拍节都是慢散的,快入拍的时候,气沉下去了,神也凝定起来了,所以叫检容。授节,是有了节奏,也可以说是人拍。应变,是适应曲情的变化。合度,是适合拍节,也是用拍节的快慢来适合曲情。照这样说,琴曲本来的节奏,是应变合度,应变合度,就是活拍。发掘古琴曲,不管它曲情有没有变化,统统一板打到底,是不合应变合度的。统统无板到底,更是不合的。应变合度,才是古琴本来演奏形式。但是,曲情没有显著变化的曲子,只有合度了。


我国古琴有5000多年的历史,琴的演奏风格遂随着各地语言、风俗、习惯和山水观感的不同,就发生各个不同的韵味。这不同的韵味,各有干秋,于是中州派高健宏博,浙派顺畅雅正,虞山派清微淡远,金陵派清丽幽逸,广陵派绮丽细腻,蜀派清健流利,闽派醇朴和畅,齐鲁派古静抑扬和绮丽缠绵,九嶷派雄奇苍古等等。我们发掘中州派谱,如《玉梧琴谱》、《颖阳琴谱》或单独的《胡笳》、《广陵散》等谱,要用高健宏博的意境去抒写。发掘浙派谱,如《神奇秘谱》、《文会堂琴谱》、《春草堂琴谱》等,要用顺畅雅正的意境去抒写。发掘虞山派谱,如《松弦馆琴谱》、《大还阁琴谱》、《虞山李氏琴谱》要用清微淡远的意境去抒写。


其他如金陵派谱的《太古遗音·伯牙心法》、《琴学心声》等,广陵派谱的《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《自远堂琴谱》等,蜀派谱的《天闻阁琴谱》或单独的《七十二滚拂流水》、《忆故人》、《醉渔唱晚》、《潇湘水云》等,闽派谱的《正文对音真传》等,齐鲁派谱的《琴苑心传》、《桐荫山馆琴谱》、《琴谱正律》等,九嶷派谱的《琴镜》等,凡是发掘哪一流派的谱,就用哪一流派的风格去处理它,是最合适的。

- 参考文献 -
王生香《我对发掘琴曲的几点体会》



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