今古悠悠，世事等那浮鸥，英雄及早要回头。

夕阳西下，江水即那东流，山岳即那荒丘。

愁消处是酒，醉后方罢休。

看不见吴越的楼台，世远人何在，明月照去又照来。

故乡风景，空自花开。

日月如梭，行云流水若何。

月美人阿（曰美人啊？），秋风荒草怨愁多。

六朝故事是空过，汉家消嘏（箫鼓？），魏国即那山河。

地老天荒，尽是那消磨，消磨又消磨。

叹当年龙争虎斗，半生事业尽蹉跎。

此古琴曲的词文体现了道家的清静无为宗旨，文中评点了人世和历史的变迁，以达观劝世。其曲调徐缓，而有紧有慢，有抑有扬，在末尾一段以一串连续的泛音终结，给人以空远之感。或许此曲就是对道家风格的一种很好体现吧。

顾梅羹先生在《琴学备要》中的《慨古吟》曲后有一段说明，叙述了他所了解的该曲的传承历史，值得参考，兹引录如下：

此曲最早仅见于明洪熙元年朱权《神奇秘谱》。明嘉靖十八年朱厚爝《凤宣玄品》，和嘉靖三十九年萧杏庄《太音续谱》，都是无词之曲。现时琴人所弹的另是一个有词的传抄本，各地皆同。明本和抄本虽都是三段小曲，但旋律全不相同。这里采用的即是有词的这种，是湖南大庸县一个民间艺人龚子辉传的谱，查阜西幼年在大庸从俞味莼学得，又经他依照田曦明的节奏唱法订正。曲情从唱词。 顾梅羹识