当代人卷 KPI、拼学历，总盼着能有个 “职场外挂”，可你知道吗？几千多年前的古人早就 get 到了一个逆袭神器—— 古琴！

古琴可不只是文人雅士的消遣，历史上真有人靠一张琴，一路逆袭，活成了妥妥的人生开挂剧本。

今天咱就看看这几位古琴大神的传奇故事，看看老祖宗的 “才艺变现” 有多绝！

先从最励志的 “囚徒逆袭记” 说起。

《左传．成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘伶人也。’公曰：‘能乐乎？’对曰：‘先人之职官也，敢有二事？’使与之琴。操南音。……公语范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。’”

春秋时，楚国乐官钟仪被俘，囚于晋国。晋景公命其弹琴，他操琴作楚乐。后用为不忘故国、怀念故土之典。

别人囚徒生涯主打一个 “苟住”，钟仪偏不，晋侯好奇让他弹琴，钟仪一上手就弹起了自己国家的曲调，没半点讨好献媚的意思。晋侯听完直呼这人不一般：不忘本、有气节，琴技还这么顶！当场对他刮目相看。

如果说钟仪是 “靠琴翻盘”，那邹忌就是 “靠琴封相”。

《邹忌说琴谏齐王》：邹忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，邹忌子推户入曰：“善哉鼓琴！”王勃然不说，去琴按剑曰：“夫子见容未察，何以知其善也？”

邹忌曰：“夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，醳之愉者，政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也：吾是以知其善也。”王曰：“善语音。”邹忌子曰：“何独语音，夫治国家而弭人民皆在其中。”

王又勃然不说曰：“若夫语五音之纪，信未有如夫子者也。若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？”

邹忌子曰：“夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也。夫复而不乱者，所以治昌也；连而径者，所以存亡也：故曰琴音调而天下治。夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”王曰：“善。”

邹忌说琴谏齐王，他认为弹琴和治国一个理“琴音调而天下治，夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”齐威王一听，这哪儿是弹琴，这是懂行的职场导师啊！立马把他当成心腹，后还被任相国，封到了下邳。

古琴不止能帮人搞事业，还能当 “脱单神器”。司马相如早年家徒四壁，在富豪卓王孙家做客时，当场作了首《凤求凰》，琴歌里的深情直接戳中了卓王孙的女儿卓文君。卓文君也是个敢爱敢恨的主，不顾老爸反对，跟司马相如私奔了。后来司马相如来名气越来越大，还得到了汉武帝的赏识。