七弦琴为我国古代乐器之一种。言者每赞其神奇，居为高雅，推崇备至。而琴学反日以晦，此叶公之好龙也。夫乐器供人演奏乐曲者也，精粗在于练习，雅俗存乎其人，器惟人用而已。是故今日欲昌明琴学，应就艺术言艺术。列举其道，约有数端：一、弹琴者须留心观察现代音乐之常识也。五正二变，现代之音阶也。十二律吕，现代之音程也。黄钟基本，现代标准音之说也。三分损益，隔八相生，现代之五度循环也。泛音兼用三分五分，现代之三和音也。清角及变宫，与现代之F#及B其法虽不同，而其为旋宫转调所生之结果则一。其所以不同，则一就五声音阶言，一就七声音阶说也。凡此种种，在曾学现代音乐者，皆视为常识之初步。而在弹琴者，每认为玄妙高深，不可几及，此则不求实际，惑于玄谈之过也。其他如旋律之应如何进行，节拍之应如何调整，曲调之应如何组织，曲体之应如何划分，既言操缦，胥应究心。夫学理之与技术，原属相需为用，必待相辅而行。言之太高，与弃之不顾，其失惟均。故弹琴者，须留心现代音乐之常识也。二、记谱方法须改进也。记谱之法，常以音阶与节拍为两个基本的要件。往昔之琴谱，只有弦位与指法，虽音阶可于弦位记认，节拍可于指法推寻。然展转寻求，不便滋甚。况相传日久，弦位有时而错误，指法有时而模糊，此所以弹琴者时有宫商节拍不甚明了之弊也。欲免此弊，则改进谱法，允为先务。现代之谱式，五线谱太繁非宜，简谱横行不便。无已，其于旧谱之旁，加写刘天华之工尺加线谱乎，希与同道共研究之。三、各派现代之曲操宜广事苑集也。现时琴学，虽云衰微，然各地之古调独弹者，亦颇不乏其人。顾以风土之不问，师传之各异，声调未免发生多少之差别。然因其用力日久，遂反成为特有之长。允宜精英广聚，萃为大观。庶免门户自封，适成偏见。四、往昔旧谱宜详加整理也。往昔旧谱，虽载在简编，然对谱寻声，常感觉非易。求其症结，约有四端：(一)派别有异同也。作曲之人，属于何派?递传之后，有无改窜?改窜之后，又属何派?同是一谱，在本派之人弹之，较易为功；而他派之人弹之，每多扦格。此感困难者一；(二)曲体之有差别也。曲操有传声者，弹之如歌声之婉转，此则尚易寻求。有传神者，此与歌曲异其蹊径，遗貌肖神，甚难着力。苟非得之亲授，一时殊难见功。此感困难者之二；(三)吟揉欠分明也。琴曲最精彩处，全在善用吟揉。而打谱之最困难处，亦厥为安排吟揉。若只模糊弹去，则等于虚设；倘必字字分明，则又似骈枝。此感困难者三；(四)板式无定格也。板拍为乐曲之骨架，琴谱向无详明之表示。生曲入手，如一盘散沙。打谱者，只有人自为政，以至歧途百出，无所适从。此感困难者四。凡此四端，胥应整理。温故知新，赖乎此矣。今虞诸贤，发大宏愿，振既坠风，举办社刊。成甚盛事，更复虚心征询，不遗浅陋，博采周咨。鄙人粗知操缦，罔谙高深，姑即蠡测所知，录当刍荛之献。
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