国琴网首页 > 新闻 > 雍正急了:朕一生挚爱古琴,你们却只记住朕夺嫡......

雍正急了:朕一生挚爱古琴,你们却只记住朕夺嫡......

“秋宵噭噭云间鹤,古调泠泠松下琴。皓月清风为契友,高山流水是知音。” 这是清世宗雍正的一首诗,诗中描写了清秋之夜,空旷寂静,主人于松下抚琴,白鹤在云间飞鸣。皓月、清风是为契友,高山、流水是为知音。此诗不仅是主人公的抒怀之作,也是其生活的真实写照。

雍正喜欢琴,在其诗中屡屡提及,即位之前的《雍邸集》中即收录了八首与琴相关的诗作,如《雪夜即事》:


永夜漏方中,琼瑶洒半空。

气侵书幌冷,光闪烛花红。

兴洽张琴好,心清得句工。

诘朝恭省候,披拂玉阶风。


或《舟次》:


扈跸阅长河,微风起碧波。

牙樯连百里,珠斾转层坡。

拂几调琴韵,临窗听棹歌。

时清多乐事,万汇总春和。


或《雨后园亭即景》:


玉溪宛转云流镜,翠巘参差黛扫屏。

堤树风翻深浅叶,径苔雨染淡浓青。

鸣琴遥和岩头瀑,凉箔齐钩水面亭。

最是夜初群籁寂,临轩坐拥一湖星。


《御选语录》是雍正钦定的释氏经典,卷十二为圆明居士语录,反映了雍正在雍亲王时期对佛教的参悟,其中《书斋述心》也涉及琴:


风花雪月天真佛,几簟琴书迦叶身。

不是懒于拈妙句,只缘无处觅诗心。


雍亲王的生活似乎闲逸,这与其选录古人“佳章好句” 的《悦心集》是相一致的,也与其“文雅精细”的美学追求一脉相承。一说雍亲王的闲逸是“韬晦”,即便如此,雍亲王在像模像样的闲逸中,也确实得到了放松。所谓文人逸士,不计得失,唯琴棋书画自娱,《悦心集》中即采录了相关的“佳章好句”。如东汉仲长统的《乐志论》“弹南风之雅操,发清商之妙曲。逍遥一世之上,睥睨天地之间。”


东晋陶潜的《归去来辞》“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。”南宋黄干的《论琴》“人之此心和平仁厚,真与天地同意,则南风之奏,亦何异于舜之乐哉。” 隋王绩的《答冯子华书》“蓬室瓮牖,弹琴诵书,优哉游哉,聊以永岁。” 唐刘禹锡《陋室铭》中也要置琴“可以调素琴,阅金经。” 宋苏轼《述怀》有句:“几时归去,做个闲人,背一张琴,一壶酒,一溪云。”


《胤禛行乐图》


雍亲王的诗,颇有文人情怀,也是生活中不离琴书而已。兴洽拂琴,临波调琴,闲时横琴,绮窗抚琴,雨后鸣琴,开窗张琴。就是描写柳絮,仿佛也是颇通主人意趣,飘到屋里,有意无意间欲在琴书之上逗留。雍正的琴诗,是生活的写照,从中可见琴伴随在他的左右。书斋、园亭、闲日、雪夜、雨后,皆离不开琴。《舟次》中的“扈跸阅长河”,说明是护跸康熙帝出巡,即便护驾也要携琴而往。胤禛九岁时就随驾北巡,康熙四十二年(1703年),又同胤礽、胤祥随驾南巡。先后曾十四次随同康熙帝巡幸口北,行猎塞外;七次巡幸畿甸,随驾水围。胤禛是会弹琴的,不然护跸出巡就不必携琴了。携琴而不弹,岂不露出破绽,授人以柄实。


胤禛即位后有关琴的诗,在《四宜堂集》中亦有三首。


雍正六年(1728年)所作《夏日勤政殿观新月作》:


勉思解愠鼓虞琴,殿壁书悬大宝箴。

独揽万几凭溽暑,难抛一寸是光阴。

丝纶日注临轩语,禾黍常期击壤吟。

恰好碧天新吐月,半轮为启戒盈心。


雍正十三年(1735年)作《偶题》:


秋宵噭噭云间鹤,古调泠泠松下琴。

皓月清风为契友,高山流水是知音。


同年又作《深柳读书堂避暑》:


三庚节届祝融临,闲对明窗阅古箴。

树杪莺喉调妙曲,槛边蝶翅舞芳襟。

嫩荷香远风频递,深柳阴重暑不侵。

移榻帘前何所思,要赓解阜入虞琴。


《雍正十二月行乐图》之四:四月流觞


雍正不仅在诗中体现了对琴的爱好,还在绘画中表现了这一爱好。“十二月令图”(纵188.2厘米、横102.2厘米)共计十二幅,写不同节气节日的情景,而每一幅中都有极写实的雍正皇帝的形象。其中之一的“曲水流觞”中,描绘暮春三月,群贤列坐溪边,举杯饮酒,吟诗唱和的情景。雍正帝离群索居,于一静室,临窗拂琴。此情此景在前文的御制诗中曾一再相见。“拂几调琴韵,临窗听棹歌”(《舟次》)。“绮窗罢抚紫琼琴,香烬金炉鹤梦沉”(《临轩寓目》)。“开窗张素琴,凿池悬钓丝”(《题墨竹一十二首·其八》)。


故宫博物院收藏有各式雍正行乐图册共6套,尺寸稍异。其中一本《雍正行乐图》册共16开(每开纵37.5厘米,横30厘米),分别绘柳荫濯足、山巅御风、溪边赏春、兰径吟诗、蕉下乘凉、临窗观荷、竹洲品茗、秋苇荡舟、乘槎仙游、庭园折桂、采菊归来、对月鸣琴,抚松远眺、临轩作诗、偎炉读书、雪舟垂钓。十六种文人逸士之生活追求,鸣琴一事赫然在焉。但见古柏参天,涧水潺潺,一轮圆月,普照大地,雍正皇帝端坐树下,琴横膝上,轻抚琴弦,闭目凝神,沉浸其间,其意境正与“古调泠泠松下琴”极为合拍。

《胤禛行乐图》


另一本《雍正行乐图》册共14开(每开纵34.9厘米,横31厘米),前两开画面相近,雍正着紫袍,秋景之中若有所思;第三开着衲衣,荷笠山行;第四开临渊采气;第五开执弓望雀;第六开以桃饲猿;第七开秋林听泉;第八开登崖观潮;第九开钓罢小憩;第十开观瀑蝠临;第十一开深山刺虎;第十二开岩窟闭关;第十三开竹林抚琴;第十四开池畔题壁。而抚琴之景又再次出现,高山之上,丛竹之中,明月高悬,雍正席地而坐,和着流水,弹着古琴,悠扬的曲调在高山、流水、丛竹间回荡,以致凤凰也不期而至。


通观以上这三幅绘画,雍正帝不论是置琴几上,还是张琴于膝,其神情姿态都仿佛专注于古调之中,遐想于红尘之外。观其右手似抹挑勾剔,左手似吟揉绰注,全合操琴之法。读其诗有琴人之情怀,观其图有琴人之范式。


《胤禛行乐图》


档案中提到的琴将近两百张。首先,是将各处收藏的古琴汇总,呈览过目;然后,调准琴弦,缺轸足的予以补配,并谕令烧造珐琅轸足,钦定“西番花、梅花”样式;再次,着懂琴人认看,着会弹琴人试弹,分等定级,编目编号。


对于不同等级的琴采用不同的收拾保护方法,甚至于在配做漆箱时即以红黑二色相别。头等琴“着会弹琴人收拾妥协”,换得玉足玉轸;而像鸣凤、流泉、丹山瑞哕、中和八宝、以及成化年梅花焦叶断、牛毛断大春雷这样的特等名琴,传旨“着收拾,其轸足不必动”,可见雍正帝对古琴非常珍视,懂得其可遇不可求的价值,要尽最大可能地保持原貌,仅仅更换了穗子。

档案中一再提及“调准弦”“着会弹琴人收拾”,说明这些琴是要弹的。特别是提到琴垫,要求“别致得用”,“别致”是对设计款式花样的要求,而“得用”就是实用,就是给雍正皇帝实用的。如果是陈设琴用,只“别致”就够了,不必“得用”。

2012年09月23日 东方早报
故宫出版社《紫禁城》杂志供稿


  • 手机查看

    扫一扫 手机查看

  • 收藏

评论 0条评论

0/300

    TA创建的文章