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3分钟带你了解史上最全古琴形制

有琴友后台给小编留言,想要了解伏羲式和灵机式的区别,为此小编整理了古琴形制图,让大家一次性了解不同形制之间细微的区别,以及形制背后的小故事。



相传为圣人造琴,造型简洁流畅,只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条,通体没有任何其他的修饰,含蓄而大方的造型最能体现儒家思想的中庸内敛的风格。



列子式与仲尼式古琴十分相似,列子式在琴头部有向内收的弧线,相较于仲尼式古琴,琴头更加圆润。



相传伏羲见凤栖于桐,乃象其形,削制为琴。伏羲式造型圆润古朴,颈腰各有半月形弯入,弧度精巧。其音色宽宏,抚之悠远若遗世之音。



相传琴人观晚霞之姿多变,奇思生发,以为琴形,而得此式。落霞琴音琳琅振响,雄浑洪亮,抚之时若泛舟浩渺湖面,时感水天相接之壮阔。



司马相如以《如玉赋》换得绿绮琴,绿绮琴通体黑色,隐隐泛着幽绿,如绿色藤蔓缠绕于古木之上,因而名为“绿绮”。


司马相如精湛的琴艺配上绿绮琴绝妙的音色,不仅因此受到卓文君的青睐,也使绿绮琴名噪一时,后来,“绿绮”亦为古琴别称。



凤嗉式相传为卫帅曹所作,他每次弹奏此琴时都会有鹤栖息在山顶聆听。凤嗉式琴头渐向内收,形成一个弧度较小线条,再向下形成一个弧度较大的弯入,腰部亦有一个半月形弯入。



此形制琴头为方,琴头和琴尾都作内收双连弧形项腰,显得玲珑可爱。



琴身拟竹之神韵,颜色特别,线条流畅。竹虚而有节,不慕荣华,疏疏淡淡,此琴亦如是。其音色苍古,泛音清亮,韵味悠长。



琴身严谨,造型灵秀,优雅如士,又带飞逸之态。相传是古代文人一瞬的奇想创造出的古琴新制式。灵机一动,妙思天成。



正合琴“大巧若拙”,琴首、颈、肩、腰等处,浑然一体,线条平滑,冠有“素琴”之称。


正和式是明代以后出现的一种全新制式,因其造型素净、大方,颇得当时琴人喜爱。

 


梁鸾式与正合式古琴十分相似,唯一的区别便是正合式线条平滑,梁鸾式在腰部有往内收的曲线,但是两款形制都是简约素净的形制。



“有物混成,先天地生”混沌式古琴的创制受道家思想影响,琴的颈、腰部分都无曲线,浑然一体,琴体古朴圆润,取天地混沌初开之意,无始无终、绵绵不绝。



号钟式形制简单,因琴音宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋而得名。

 



相传为刘伯温创制,琴身似芭蕉,琴首蕉叶的叶柄向下弯曲,中生一茎,叶边起伏,两侧似蕉叶的叶缘,向下略微翘曲,充满了艺术感。


形制亦有大小蕉叶之分,小蕉叶式两侧叶缘更多。



连珠式古琴,相传为 “连珠先生”——隋朝逸士李疑所创。琴体项与腰各作三个连续半月形弯入,“日月如合璧,五星如连珠”寓意连续不断的美好事物。



“余音绕梁,三日不绝。”琴以绕梁命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。绕梁式古琴造型简约,制在琴尾有内收的圆弧。



此君式得名于“ 何可一日无此君“,又被称为阮竹式,琴上能看到模仿的竹节,文人雅士取其正直虚心高节的意思,当作君子的象征。


大鹏是《庄子•逍遥游》中的神鸟,传说其大“不知其几千里也”,“其翼若垂天之云”。


王鹏先生根据春秋战国时代的刀币造型创制的“大鹏式”,其造型古朴端庄、线条简洁典雅。



所以,看完这些形制后,你最喜欢哪一个呢?



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